WikiSysop am 9. Dezember 2013 um 09:41 Uhr

2013-12-09T09:41:03Z

WikiSysop: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Heinrich von Kleists Lebensspuren. Dokumente und Berichte der Zeitgenossen.''' Neu herausgegeben von Helmut Sembdner. München 1996. [In der Kleist-Literatu…“

2013-11-26T08:23:27Z

Die Seite wurde neu angelegt: „'''Heinrich von Kleists Lebensspuren. Dokumente und Berichte der Zeitgenossen.''' Neu herausgegeben von Helmut Sembdner. München 1996. [In der Kleist-Literatu…“

Neue Seite

'''Heinrich von Kleists Lebensspuren. Dokumente und Berichte der Zeitgenossen.''' Neu herausgegeben von Helmut Sembdner. München 1996. [In der Kleist-Literatur üblicherweise mit der Sigle LS und laufender Nummer zitiert.]

-----

… Der Verfasser des vorliegenden Schauspieles hat nun
(selbst wenn man dasselbe nur oberflächlich betrachtet) durchaus
im romantischen Geiste gedichtet, da in den ernsten und
scherzhaften Partien die Reflektion überall gesetzgebend
und bildend vorherrscht. Aus diesem Grunde mußte er den
Molièreschen Amphitryon denn auch ganz von innen aus
umformen und wiedergebären, und es ist höchst interessant,
diesem Gesamtprozesse bis auf den Grund zuzuschauen, wo
er zuletzt dem Molière nichts weiter als die Namen der
Personen, das Szenarium und die leeren Schalen der Worte
überließ, indes ein neuer Genius als poetische Seele in diesen
Körper einzog.

Wenn Molière den antiken Mythus bloß frivol und parodisch
behandelte, so führt ihn Kleist in sein ursprüngliches Götterland
zurück, und sein Jupiter wird wieder zum olympischen,
so wie Alkmene sich zur Mutter eines Gottes verklärt. Nur
die kecke Sinnlichkeit des antiken Mythus wurde jetzt dem
romantischen darüber reflektierenden Dichter ein fast unübersteigliches
Hindernis, und er versuchte, da er es nicht umgehen
konnte, es metaphysisch aufzulösen, welchem Versuche wir die
ganz hinzugedichtete Szene zwischen Jupiter und Alkmene, im
zweiten Akte, verdanken, die ebenso treulich, als merkwürdig
ist, indem sie zugleich beweiset, daß bei dem höchsten Dichtergenie
es dennoch nur einseitig gelingen kann, einen ''eigentümlich''
antiken Gegenstand romantisch darzustellen, und daß
die reine Sinnlichkeit jener alten klassischen Werke sich nur
durch sich selbst vertreten kann, bei dem Hinüberführen in
den Kreis der Reflektion aber sogleich Gefahr leidet. Man lese
z. B. nur folgende Stelle aus der obengenannten Szene:

''Jupiter.'' Du wolltest ihm, mein frommes Kind,<br />
Sein ungeheures Dasein nicht versüßen?<br />
Ihm deine Brust verweigern, wenn sein Haupt,<br />
Das weltenordnende, sie sucht [… Vers 1514 bis 1531]

Alkmene ist mit außerordentlicher Zartheit vollendet; beim
Jupiter dürfte indes zu rügen sein, daß die strengeren Formen
des Donnerers sich hin und wieder zu sehr in apollinische
Weichheit aufgelöset haben.-

Was die scherzhaften Partien zwischen dem Merkur, Sosias
und der Charis betrifft, so ist darin die witzige Frivolität
Molières zum echten komischen Humor gesteigert, und das
französische Vorbild auch auf dieser Seite idealisiert. Es sind
hier alle Bedingungen zur echten Komik vorhanden, und der
Verfasser hat unter den neuern deutschen Dichtern den ersten
bedeutenden Beitrag zu einer künftigen komischen Schaubühne
geliefert; wobei bloß in Hinsicht auf die Selbständigkeit des
Ganzen zu bedauern sein dürfte, daß das Gedicht nicht zu der
reinen, sondern zu der gemischten Gattung gehört, indem
die positive und negative Poesie sich darin teilen, dahingegen
ein echtes Lustspiel bloß auf eine ''negative'' Weise das Ideal
hervorführt. Eine Vergleichung zwischen der humoristischen
Behandlung des Lächerlichen, von Kleist, und der witzigen,
von Molière, dürfte übrigens für die Theorie von großer
Fruchtbarkeit sein, so wie denn der ganze Gegenstand überhaupt
der eigentlichen Kritik einen weiten Spielraum eröffnet.-

Der Schluß löset das ganze Gedicht in seiner eigentümlichen
Sphäre auf, und gibt den höchsten Beweis von dem zarten
Kunstsinne des Verfassers. Beim Molière ist er der Anlage des
Ganzen nach völlig frivol, und Sosias schließt boshaft genug
mit den Worten:

Sur telles affaires toujours<br />
Le meilleur est de ne rien dire.

Bei Kleist dagegen endet das Gedicht mit dem leisen Ach!
der aus ihrer Ohnmacht erwachenden Alkmene - ein Ach von
tiefer Bedeutung; wo Unschuld und Sünde in den kleinsten
Laut zusammenschmelzen. ''Aug. Klingemann.''

(

-----

'''Zu den Übersichtsseiten (Personen, Orte, Zeit, Quellen)'''

[[Personen]] | [[Orte]] | [[Werke]] | [[Jahresübersicht]]en | [[Quellen]] | [[Heinrich von Kleists Lebensspuren|LS - Übersicht]]

@@ Zeile 2: / Zeile 2: @@
 -----
 … Der Verfasser des vorliegenden Schauspieles hat nun
@@ Zeile 21: / Zeile 23: @@
 so wie Alkmene sich zur Mutter eines Gottes verklärt. Nur
 die kecke Sinnlichkeit des antiken Mythus wurde jetzt dem
-romantischen darüber reflektierenden Dichter ein fast unübersteigliches
+''romantischen'' darüber reflektierenden Dichter ein fast unübersteigliches
 Hindernis, und er versuchte, da er es nicht umgehen
 konnte, es metaphysisch aufzulösen, welchem Versuche wir die
@@ Zeile 33: / Zeile 35: @@
 den Kreis der Reflektion aber sogleich Gefahr leidet. Man lese
 z. B. nur folgende Stelle aus der obengenannten Szene:
+<poem>
-''Jupiter.'' Du wolltest ihm, mein frommes Kind,<br />
+::''Jupiter.'' Du wolltest ihm, mein frommes Kind,
-Sein ungeheures Dasein nicht versüßen?<br />
+::Sein ungeheures Dasein nicht versüßen?
-Ihm deine Brust verweigern, wenn sein Haupt,<br />
+::Ihm deine Brust verweigern, wenn sein Haupt,
-Das weltenordnende, sie sucht [… Vers 1514 bis 1531]
+::Das weltenordnende, sie sucht [… Vers 1514 bis 1531]
 Alkmene ist mit außerordentlicher Zartheit vollendet; beim
 Jupiter dürfte indes zu rügen sein, daß die strengeren Formen
 des Donnerers sich hin und wieder zu sehr in apollinische
-Weichheit aufgelöset haben.-
+Weichheit aufgelöset haben. –
 Was die scherzhaften Partien zwischen dem Merkur, Sosias
@@ Zeile 60: / Zeile 63: @@
 von Molière, dürfte übrigens für die Theorie von großer
 Fruchtbarkeit sein, so wie denn der ganze Gegenstand überhaupt
-der eigentlichen Kritik einen weiten Spielraum eröffnet.-
+der eigentlichen Kritik einen weiten Spielraum eröffnet. –
 Der Schluß löset das ganze Gedicht in seiner eigentümlichen
@@ Zeile 67: / Zeile 70: @@
 Ganzen nach völlig frivol, und Sosias schließt boshaft genug
 mit den Worten:
+<poem>
-Sur telles affaires toujours<br />
+::Sur telles affaires toujours
-Le meilleur est de ne rien dire.
+::Le meilleur est de ne rien dire.
 Bei Kleist dagegen endet das Gedicht mit dem leisen Ach!
@@ Zeile 76: / Zeile 80: @@
 Laut zusammenschmelzen. ''Aug. Klingemann.''
+''([Sembdners Quelle: Zeitung für die elegante Welt. Leipzig, 19. Juni 1807])''
 -----

Heinrich von Kleists Lebensspuren (LS 176) - Versionsgeschichte

WikiSysop am 9. Dezember 2013 um 09:41 Uhr

WikiSysop: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Heinrich von Kleists Lebensspuren. Dokumente und Berichte der Zeitgenossen.''' Neu herausgegeben von Helmut Sembdner. München 1996. [In der Kleist-Literatu…“